很多故事的主角都是由艱苦中奮鬥，一步一步踏向成功，中國最後一個皇帝溥儀的故事正好相反。現今很流行說「Fail Fast. Succeed Faster.」，但讀完溥儀的自傳《我的前半生》，我明白失敗得快不代表成功得快。
溥儀三歲登基，做不夠三年皇帝清朝便滅亡，本來應該變成一個普通平民。但由於民國政府的優待政策，溥儀仍然過了十多年的皇帝式生活。這種生活在他心中埋下日後失敗的禍根。當每個人都把他捧得高高在上，他便以為自己是與別不同的。身為天子，整個天下都是屬於他的，別人都是他的奴才。從懂事起，他每天關心的都是如何復僻帝制。
縱使他的野心很強，但實際上沒有相應的兵力和能力支持。論兵力，袁世凱早已背棄清朝就任臨時大總統，各地軍閥似乎也不把溥儀這個黃毛小子放在眼內。論能力，他只為交功課讀了些四書五經和一點英文，也沒有管治國家的經驗。得不到中國民眾的支持下，他唯有寄望外國人支持，最初打算逃到英國，但在保守派的阻止下最終無法現實。
1924年，國民政府突然取消了對清室的優待條件，並把溥儀趕到紫禁城外軟禁。第二年在日本人和鄭孝胥的幫助下逃到天律，慢慢展開了他的傀儡人生。為什麼他會受日本人的擺佈？除了怪他容易相信人外，也跟日本人的民族性有關。禮貌的日本人恭敬地稱呼他皇上，給他安排盛大的排場出巡和演說，令他重新感覺到自己是一個「皇帝」。直到偽滿洲國成立，關東軍要求溥儀「執政」而不是「即位」時，他才意識到自己已經掉進無可挽回的深淵。
決定執政前跟關東軍參謀板桓見面是他人生的轉捩點，他的目標由復僻變成保命。溥儀強烈地要求一定要取得皇帝的身分，板垣跟他爭辯沒有結果，第二天派人傳了個訊息：「軍部的要求不能有所更改。如果不接受，只能被看做是敵對態度，只有用對敵人的手段做答復。這是軍部最後的話！」溥儀嚇得跌坐在沙發，想起張作霖事件，不敢再反抗關東軍。張作霖原本是親日的軍閥領袖，後來漸漸不受日本控制，坐火車時被日本人用炸彈暗殺。雖然逼於無奈，他還是安慰自己「不入虎穴，焉得虎子」。
溥儀的前半生彷彿坐牢，不停在不同的牢獄中搬遷。最初身為皇帝不能離開紫禁城，優待條件取消後被國民政府軟禁，逃走到天律後又上了日本人的釣，胡里胡塗做了偽滿洲國的傀儡執政者。他後來真的重新做了皇帝，但完全沒有實權，所有官員都是親日的否則被關東軍罷免。1945年日本投降，第二次世界大戰結束，溥儀被逮捕抓到蘇聯，開始了真正的牢獄生涯。那時候他還帶著清朝留下的珠寶首飾，期望留在外國過有錢人的退休生活，總之不想回到中國。蘇聯拒絕了溥儀永久居留的申請，並在五年後把他送回了中國。
踏進中國國土的一刻，他立刻想到死。他已經沒有顏面見自己的同胞。生為皇帝的自尊心也沒法令他接受自己成為一個普通人，跟一直服待他的奴才成同等地位。溥儀自傳中最有趣的部份，就是關於對這個皇帝的思想改造。看到他一個高高在上的人被逼跟普通人一同生活，許多事情必須親自動手，發現自己能力不足如「廢物」，這種思想衝擊帶來的反思已經遠超於戰爭責任的問題。漙儀自小生活得如眷養的家畜，每件事都不用親力親為，當跟普通人一樣生活，連穿衣服都不會穿，梳洗都慢吞吞。有一次漙儀看到別的囚徒玩樸克牌（鋤大Ｄ／大老二），獄卒好心地教他玩樸克牌，他不知道玩樸克牌有什麼玩。獄卒說：「生活中總有機會玩樸克牌，不懂得玩樸克牌怎樣生活？」
許多一般人視為常為常識的東西，對高高在上的人來說根本不會接觸到。當從天那麼高的地方跌到地平線，他在意識到權貴和平民有那麼大的落差，才漸漸懂得每個人都是「人」。以前他只從理智上知道別人是人，但感情上還是當別人是奴才。戰後他一直只想逃避責任，沒想過要反省。可是沒有人追究他的責任，中國政府反而用教育和勞動改變了他的人生觀，讓他由封建迷信的清朝人漸漸變成普通的現代人。
回到最初的問題，是不是失敗得越早越好？問題不是失敗，而是能不能看清楚自己。我見過一些人活了很多年人生經驗豐富，但因為自持某些條件特別好，如到過外國讀書或比較富有，便以為自己比別人優勝。這種想法令他們不容易接受別人意見，更難以得到成功。反過來說，只要肯退一步，感謝每個指出自己錯誤的人，慢慢步向成功並非不可能。擁有那麼多資源和接受高等教育的末代皇帝尚且做過那麼多蠢事，何況身為平民百姓的我們？
溥儀三歲登基，做不夠三年皇帝清朝便滅亡，本來應該變成一個普通平民。但由於民國政府的優待政策，溥儀仍然過了十多年的皇帝式生活。這種生活在他心中埋下日後失敗的禍根。當每個人都把他捧得高高在上，他便以為自己是與別不同的。身為天子，整個天下都是屬於他的，別人都是他的奴才。從懂事起，他每天關心的都是如何復僻帝制。
縱使他的野心很強，但實際上沒有相應的兵力和能力支持。論兵力，袁世凱早已背棄清朝就任臨時大總統，各地軍閥似乎也不把溥儀這個黃毛小子放在眼內。論能力，他只為交功課讀了些四書五經和一點英文，也沒有管治國家的經驗。得不到中國民眾的支持下，他唯有寄望外國人支持，最初打算逃到英國，但在保守派的阻止下最終無法現實。
1924年，國民政府突然取消了對清室的優待條件，並把溥儀趕到紫禁城外軟禁。第二年在日本人和鄭孝胥的幫助下逃到天律，慢慢展開了他的傀儡人生。為什麼他會受日本人的擺佈？除了怪他容易相信人外，也跟日本人的民族性有關。禮貌的日本人恭敬地稱呼他皇上，給他安排盛大的排場出巡和演說，令他重新感覺到自己是一個「皇帝」。直到偽滿洲國成立，關東軍要求溥儀「執政」而不是「即位」時，他才意識到自己已經掉進無可挽回的深淵。
決定執政前跟關東軍參謀板桓見面是他人生的轉捩點，他的目標由復僻變成保命。溥儀強烈地要求一定要取得皇帝的身分，板垣跟他爭辯沒有結果，第二天派人傳了個訊息：「軍部的要求不能有所更改。如果不接受，只能被看做是敵對態度，只有用對敵人的手段做答復。這是軍部最後的話！」溥儀嚇得跌坐在沙發，想起張作霖事件，不敢再反抗關東軍。張作霖原本是親日的軍閥領袖，後來漸漸不受日本控制，坐火車時被日本人用炸彈暗殺。雖然逼於無奈，他還是安慰自己「不入虎穴，焉得虎子」。
溥儀的前半生彷彿坐牢，不停在不同的牢獄中搬遷。最初身為皇帝不能離開紫禁城，優待條件取消後被國民政府軟禁，逃走到天律後又上了日本人的釣，胡里胡塗做了偽滿洲國的傀儡執政者。他後來真的重新做了皇帝，但完全沒有實權，所有官員都是親日的否則被關東軍罷免。1945年日本投降，第二次世界大戰結束，溥儀被逮捕抓到蘇聯，開始了真正的牢獄生涯。那時候他還帶著清朝留下的珠寶首飾，期望留在外國過有錢人的退休生活，總之不想回到中國。蘇聯拒絕了溥儀永久居留的申請，並在五年後把他送回了中國。
踏進中國國土的一刻，他立刻想到死。他已經沒有顏面見自己的同胞。生為皇帝的自尊心也沒法令他接受自己成為一個普通人，跟一直服待他的奴才成同等地位。溥儀自傳中最有趣的部份，就是關於對這個皇帝的思想改造。看到他一個高高在上的人被逼跟普通人一同生活，許多事情必須親自動手，發現自己能力不足如「廢物」，這種思想衝擊帶來的反思已經遠超於戰爭責任的問題。漙儀自小生活得如眷養的家畜，每件事都不用親力親為，當跟普通人一樣生活，連穿衣服都不會穿，梳洗都慢吞吞。有一次漙儀看到別的囚徒玩樸克牌（鋤大Ｄ／大老二），獄卒好心地教他玩樸克牌，他不知道玩樸克牌有什麼玩。獄卒說：「生活中總有機會玩樸克牌，不懂得玩樸克牌怎樣生活？」
許多一般人視為常為常識的東西，對高高在上的人來說根本不會接觸到。當從天那麼高的地方跌到地平線，他在意識到權貴和平民有那麼大的落差，才漸漸懂得每個人都是「人」。以前他只從理智上知道別人是人，但感情上還是當別人是奴才。戰後他一直只想逃避責任，沒想過要反省。可是沒有人追究他的責任，中國政府反而用教育和勞動改變了他的人生觀，讓他由封建迷信的清朝人漸漸變成普通的現代人。
回到最初的問題，是不是失敗得越早越好？問題不是失敗，而是能不能看清楚自己。我見過一些人活了很多年人生經驗豐富，但因為自持某些條件特別好，如到過外國讀書或比較富有，便以為自己比別人優勝。這種想法令他們不容易接受別人意見，更難以得到成功。反過來說，只要肯退一步，感謝每個指出自己錯誤的人，慢慢步向成功並非不可能。擁有那麼多資源和接受高等教育的末代皇帝尚且做過那麼多蠢事，何況身為平民百姓的我們？
test
回覆刪除Haha, what's up?
回覆刪除